- La mĂ©moire est la sentinelle de l'esprit. - William Shakespeare (1564 -1616) - (NB : pour ĂȘtre tenu au courant de toutes les publications du blog, et recevoir chaque citation dĂšs sa parution, PENSEZ A VOUS ABONNER A LA NEWSLETTER !) Dec 22, 2017 - La mĂ©moire est la sentinelle de l'esprit. - William Shakespeare (1564 -1616) - (NB : pour ĂȘtre tenu au
La collection La Sentinelle des Editions La Contre-allĂ©e abrite des textes oĂč la mĂ©moire collective croise la mĂ©moire familiale. Ces vies-lĂ dâAlfons Cervera, traduit de lâespagnol par Georges Tyras qui lui est fidĂšle depuis ses premiers livres Ă La Fosse aux ours, retrace la relation de lâauteur Ă sa mĂšre, dans ses derniers jours. Texte sensible qui sâouvre sur ces mots Cela fait deux dimanches que ma mĂšre est morte ». Dans une langue puissante, faite de rĂ©pĂ©titions volontaires comme autant dâaller-retour dans la mĂ©moire, dĂ©barrassĂ©e de fioritures, le narrateur remonte le fil de sa mĂ©moire, refait lâhistoire de sa mĂšre, la sienne, celle de ses origines. Se croisent allĂšgrement comme toujours chez Cervera les rĂ©fĂ©rences littĂ©raires qui lâont construit, son rapport Ă lâĂ©criture et aux livres. Il est frappant, Ă ce propos, de noter le nombre important de citations sur la premiĂšre page et tout au long du texte, comme autant dâoccurrences renvoyant Ă lâadmiration quâil porte Ă chacun de ces prestigieux auteurs. MĂȘme sâil en convient, dans une vie, lorsque le mal se fait tenace, il oblige aux silences, et citant Francesco Ayala qui dit que la biographie dâun Ă©crivain, ce sont ses Ă©crits. Mieux encore ses silences». Ecrire le silence donc⊠Câest ce que nous retiendrons aprĂšs notre lecture de ce magnifique texte. TombĂ©e dans lâescalier un an auparavant, elle nâen finissait pas de mourir⊠mais elle Ă©tait en train de mourir, de peur. Juste de peur »⊠De cette peur panique de mourir. Sa mĂšre, repliĂ©e sur elle-mĂȘme, demandant Ă la mort de venir, lui fait penser Ă ces vers dâAnna Akhmatova Si tu dois venir, pourquoi pas maintenant ». Anna Akhmatova, rajoute-t-il un peu plus bas, qui a Ă©crit un livre qui sâintituleRequiem⊠Si je te dis que la poĂ©sie, presque toute la poĂ©sie, parle de la mort, tu diras que je suis fou». Cette mĂšre qui ne sait pas mourir, qui continue Ă sâaccrocher Ă sa peur pour retarder le moment, il ne sait pas vraiment pourquoi il la hait, si ce nâest Ă cause de son dĂ©faut de tendresse, mais surtout de son obstination Ă rester silencieuse. Il nâexistait plus quâelle et sa douleur. Je le lui ai dit un soir Tu nâas jamais eu un mot de tendresse pour qui que ce soit ». Et lĂ au seuil de la mort, elle continue dans cet Ă©goĂŻsme. Il la supplie pour son frĂšre et lui, dâavoir un geste tendre. Je lui criais ma haine Ă laquelle me poussait cette vocation obscĂšne, concrĂšte ou non, je lâignorais, mais oui sans doute, Ă faire du mal aux personnes de son entourage. Parfois elle demandait pardon ». La peur, le silence et la haine, trois abstractions qui ont envahi la mĂšre toute sa vie durant et pas seulement les derniers jours. La haine peut ĂȘtre la mĂ©taphore de la mort. Mais ce nâest pas la mort. Toi tu Ă©tais lĂ . Câest ce que je rappellerais Ă ma mĂšre si elle vivait encore â incarnation dâun orgueil despotique aux yeux rivĂ©s sur le sol ». Une forme de survie. Etre dĂ©jĂ morte parmi les vivants, âIl nâest pas de langage sans mĂ©taphore, la mort est la mĂ©taphore du nĂ©antâ Ă©crit Manuel Vasquez Montalban ». Sa mĂšre prend son temps pour mourir et lui, il refait le chemin, se souvient de lâenfance avec son frĂšre, de sa mĂšre leur confectionnant ces gĂąteaux le brazo di gitano » quâelle ne goĂ»tait jamais. CâĂ©tait juste pour eux⊠Lâagonie lente de cette mĂšre aux prises avec sa peur, et son dĂ©sir de mourir mĂȘme chose est obsĂ©dante, lancinante. Son frĂšre quâil essaie de protĂ©ger contre la peur de sa mĂšre a peur lui aussi, mais cette peur lâaide Ă chasser lâidĂ©e de la mort. CâĂ©tait lui qui allait mourir et il ne voulait pas mourir». Un frĂšre sourd, enfermĂ© dans ses rĂȘves et ses dessins, fuyant lui aussi le monde. Elle faisait du mal et elle nâignorait pas que le mal sâinstallait Ă demeure dans lâair de plus en plus rarĂ©fiĂ© de la maison. Nous mourrons tous. VoilĂ . » La surditĂ©, câest une marque de famille, et toujours avec ce procĂ©dĂ© rĂ©pĂ©titif reviennent les mĂȘmes obsĂ©dantes questions dont une traverse le livre, directement liĂ©e Ă lâHistoire de lâEspagne et Ă celle de son pĂšre pourquoi personne ne mâavait racontĂ© ce qui sâĂ©tait passĂ© pour que mon pĂšre soit douze ans durant sous le coup dâune condamnation prononcĂ©e par un tribunal militaire en mille neuf cent quarante ? Je savais juste que mon pĂšre avait Ă©tĂ© caporal pendant la guerre⊠Mais on ne condamne personne Ă douze ans de prison pour avoir Ă©tĂ© caporal pendant la guerre ». Invariablement sa mĂšre sâentĂȘtera Ă rĂ©pondre quâil nây a rien Ă en dire puisquâil nâa pas Ă©tĂ© en prison. Il nây a rien. Rien Ă en dire, rien Ă en entendre. âLa mort occulte les chemins de la mĂ©moireâ. La mort donne un sens Ă la vie, Ă©crivait Alejandra Pizarnick. Ta mort et ta vie Ă toi ne donnent de sens Ă rien du tout. Tu as dĂ©cidĂ© de devenir un vĂ©gĂ©tal emmitouflĂ© dans une liseuse de laine et de silence ». Cette liseuse bleue est un autre motif rĂ©current qui traverse le livre de maniĂšre obsĂ©dante. Il finit par la dĂ©finir, elle nâest plus quâ un vĂ©gĂ©tal emmitouflĂ© dans une liseuse de laine et de silence ». Et si le silence avait une couleur, ce serait le bleu, le bleu de cette liseuse. Convoquant tour Ă tour Walter Benjamin, Stendhal, Bernhard, les poĂšmes de Georg Trakl, les silences de Celan, les aphorismes de Cioran, Cortazar, Borges ou Kafka, Hölderlin, MaĂŻakovski, Saramago ou Faulkner, Pavese, Anna Akhmatova, etc⊠se dessinent les contours dâune alliance avec la parole contre le silence. La mĂ©moire est faite de souvenirs et dâoubli et tu as choisi lâoubli ». Un chapitre entier dans un seul souffle le dernier ? sans ponctuation va rendre perceptible et de maniĂšre onirique, dans une extrĂȘme poĂ©sie, pĂȘle-mĂȘle, les souvenirs dâune enfance fantĂŽme enfouie, ceux dâune guerre quelle guerre puisque lâenfance nous lâapprĂźmes plus tard ignorait tout des guerres et des paix elle ne savait que se perdre ». Un long poĂšme qui sâouvre sur ces mots Noirs nuages sur les arbousiers sauvages la pierre des glissades un caroubier qui pour moi Ă©tait Ă jamais lâarbre du pendu vestige androgyne de calme et de violence ambigu⊠» En toute fin de ce livre consacrĂ© aux derniers jours de sa mĂšre et Ă sa peur de mourir, le lecteur comprendra que tout ce silence si long, toute cette agonie nâest que le reflet dâune question Ă jamais recouvrĂ©e, fondĂ©e elle-mĂȘme sur la peur, cette peur qui avait figĂ© les cloisons de cette famille, une peur nĂ©e avec la RĂ©volution en marche, basĂ©e sur des silences, ceux dâune guerre dont on les avait tenus Ă©loignĂ©s jâĂ©tais terrifiĂ© par les manteaux et les chapeaux des hommes. Je nâai jamais parlĂ© Ă mon pĂšre de cette nuit-là ». De ce constat, lâauteur sâappuie alors encore sur les mots des autres, en lâoccurrence ici ceux de Stendhal Je ne puis pas donner la rĂ©alitĂ© des faits, je nâen puis prĂ©senter que lâombre, Ă©crit Stendhal». Marie-JosĂ©e Desvignes Ces vies-lĂ , traduit de lâespagnol par Georges Tyras, 224 pages dela Sainte Famille. (spĂ© = façon de vivre dans lâEsprit au quotidien, selon une caractĂ©ristique.) Chaque Sentinelle peut se sentir appartenir Ă la Sainte Famille, en tenant la place de Marie ; en faisant grandir JĂ©sus spirituellement en son propre cĆur et dans la vie des personnes dont elle est responsable ; en valorisant la prĂ©sence Si entendre et regarder des mots nouveaux suffisait pour apprendre une langue, nous serions tous bilingues ! Il existe des centaines de mĂ©thodes sur le marchĂ©, toutes ignorent un principe fondamental pour que vous puissiez communiquer librement, les mots inconnus dâune nouvelle langue doivent passer par plusieurs Ă©tapes prĂ©cises de mĂ©morisation. UN ACTIVATEUR DE MĂMOIRE Ă LONG TERME LA RĂCURRENCE INTELLIGENTE Le Comptoir des Langues a conçu la Technique qui fait parler » pour activer votre mĂ©moire qui se souvient » et dĂ©clencher votre communication libre. Ses romans pĂ©dagogiques, cours de prononciation, grammaires naturelles, jeux de rĂŽle... contiennent une mĂ©thode de rĂ©currence intelligente » qui vous fera traverser sans effort 6 Ă©tapes clĂ©s de mĂ©morisation pour ne pas oublier ce que aurez appris. Câest la MontĂ©e en mĂ©moire des mots » . Visionnez la MontĂ©e en mĂ©moire des mots » pour Ă©viter la courbe de lâoubli. Tu me dis, jâoublie. Tu mâenseignes, je me souviens. Tu mâimpliques, jâapprends. » Benjamin Franklin UN PUISSANT ACCĂLĂRATEUR DE MĂMOIRE LA MĂMOIRE ASSOCIATIVE Nous avons traduit » des dizaines de milliers de mots par des dizaines de milliers dâimages pour vous offrir, trĂšs vite, une comprĂ©hension claire et une mĂ©morisation dĂ©finitive. Nos supports dĂ©posĂ©s et notre maniĂšre unique de les Ă©tudier font intervenir SIMULTANĂMENT 7 types de mĂ©moire. 7 mĂ©moires pour apprendre plus vite ! Pourcentages de mĂ©morisation selon le mode dâapprentissage 10% MĂ©moire auditive 20% MĂ©moirevisuelle 50% MĂ©moire audiovisuelle 75% MĂ©moire associative 85% MĂ©moire de ce que lâon fait 95% MĂ©moire de ce que lâon fait en comprenant tout 100% MĂ©moire de ce que lâon fait en comprenant tout stimulĂ© par lâintĂ©rĂȘt Au final, on se souvient de tout, on n'oublie rien ! Jâentends et jâoublie. Je vois, je me souviens. Je fais, je comprends. » Confucius DâINTENSES ACCĂLĂRATEURS DâAPPRENTISSAGE 2 CERVEAUX POUR ASSIMILER 2 FOIS PLUS VITE Activez simultanĂ©ment vos 2 cerveaux pour apprendre 2 fois plus vite MĂMOIRE PASSIVE Cerveau gauche Cerveau de lâadulte Introversion - RĂ©flexion Acquis - Temps On rĂ©flĂ©chit On hĂ©site Retard dans la communication MĂMOIRE ACTIVE Cerveau droit Cerveau de lâenfant Extraversion - RĂ©flexe InnĂ© - Pas de temps Lâexpression est naturelle On parle spontanĂ©ment Communication en temps rĂ©el RĂ©veillez votre cerveau gauche, le cerveau de la grammaire. Le contenu de nos supports sollicite votre cerveau gauche, la rĂ©flexion et le raisonnement. RĂ©veillez votre cerveau droit, le cerveau de la communication. LâĂ©tude intuitive de nos supports stimule votre cerveau droit, lâextraversion et lâaisance Ă communiquer RĂ©veillez votre cerveau gauche, le cerveau de la grammaire. Le contenu de nos supports sollicite votre cerveau gauche, la rĂ©flexion et le raisonnement. MĂMOIRE PASSIVE Cerveau gauche Cerveau de lâadulte Introversion - RĂ©flexion Acquis - Temps On rĂ©flĂ©chit On hĂ©site Retard dans la communication RĂ©veillez votre cerveau droit, le cerveau de la communication. 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Bref, apprendre avec des BD, de l'oral et du visuel et tout ça avec des bases scientifiques solides sur l'Ă©tude de la mĂ©moire et une approche de l'apprentissage de la langue comme dans la vraie vie.» Previous Next 12 rue de Madrid 75008 Paris 01 45 61 53 53 SystĂšme de management de la qualitĂ© ConformitĂ© en formation professionnelle Marque de certification qualitĂ© des prestataires de formation Partenariat pour le passage des examens TOEIC, BULATS/LINGUASKILL et PIPPLET Label dâexcellence de la CCI Paris Meilleurs instituts de formation en France 2021. Magazine Le PointLa mĂ©moire est la sentinelle de lâesprit.» William Shakespeare, Macbeth, I, IV â 1605 «Lâoubli est un monstre stupide qui a dĂ©vorĂ© trop de gĂ©nĂ©rations.» George Sand, Lâhistoire de ma vie â 1855 Les Recettes de Cuisine. Nous avons rassemblĂ© dans cette page toutes les recettes que nous avons mises en oeuvre pour garnir notre table au quotidien ou pour les jours de fĂȘteSamedi 14 juillet 2012 Ă 11h00, au golf des Chanalets Ă Bourg-lĂšs-Valence le SĂ©nateur maire Bernard Piras et son conseil municipal ont baptisĂ© la voie desservant le chĂąteau "route de l'Amiral Marc de Joybert" et poser la plaque commĂ©morative en hommage Ă l'Amiral Marc de Joybert, ancien chef d'Ă©tat-major de la Marine. [Vous devez ĂȘtre inscrit et connectĂ© pour voir ce lien]ChĂąteau des Chanalets ancienne propriĂ©tĂ© de l'Amiral Marc de Joybert personnalitĂ© bourcaine. Article du DauphinĂ© LibĂ©rĂ© du14 juillet 2012La route qui, depuis le rond-point de Talavard, mĂšne jusqu'au plateau des Chanalets porte dĂ©sormais le nom "Route Amiral Marc de Joybert". Elle a Ă©tĂ© inaugurĂ©e samedi en prĂ©sence du fils Xavier et petit-fils Julien de l'amiral le jour oĂč il aurait eu 100 ans puisqu'il Ă©tait nĂ© le 14 juillet 1912.[Vous devez ĂȘtre inscrit et connectĂ© pour voir ce lien]A cĂŽtĂ© du maire, les descendants de l' honorer celui qui fut un grand serviteur de l'Ătat sur les mers d'abord jusqu'en. 1947 puis en divers postes de responsabilitĂ© au MinistĂšre de la marine avec le commandement suprĂȘme en tant que chef d'Ă©tat-major de fĂ©vrier 1972 Ă juillet 1974, Mais comme l'a rappelĂ© le sĂ©nateur maire, il se sentait profondĂ©ment DrĂŽmois et Bourcain, trĂšs attachĂ© Ă sa maison des Chanalets, Ă la fois homme de culture et de la terre. »Petit-fils par sa maman de Marc-Urtin, un ancien maire qui a donnĂ© son nom Ă l'artĂšre, principale clĂ© la ville, il y avait vĂ©cu sa jeunesse et avait confiĂ© Ă Pierre Vallier, journaliste au Dauphine LibĂ©rĂ© Depuis l'enfance, j'ai passĂ© toutes mes vacances ici, et c'est ainsi que moi, le patron de la Royale, j'avais appris Ă nager dans la Bourne. » 11 y avait appris aussi des valeurs, celles du terroir. Il aimait le contact avec les agriculteurs, au-delĂ de toutes les philosophies, disait-il, c'est la terre et les paysans qui restent les meilleurs supports d'une civilisation. » Marc de Joybert est dĂ©cĂ©dĂ© en dĂ©cembre 1989 Ă l'Ăąge de 77 amis se souviennent d'un homme droit au franc-parler de nombreux Ă©lus, il y avait beaucoup de monde pour assister Ă l'inauguration des reprĂ©sentants de l'association des officiers mariniers, des fusiliers marins de Toulon, des harkis de la marine, du souvenir français qui ont prĂ©sentĂ© le drapeau et des nombreux amis qu'il avait dans la rĂ©gion. Tous gardent le souvenir d'un homme libre, franc et direct, qui n'a eu de cesse de dire ce qu'il pensait mĂȘme si cela allait Ă contre-courant. C'Ă©tait un grand monsieur, un amiral littĂ©raire, nourri de culture classique mais qui savait aussi ĂȘtre trĂšs simple et proche du peuple. » Son fils Xavier ajoutera en apartĂ© Ce qu'il nous a donnĂ© en hĂ©ritage, c'est la droiture. [Vous devez ĂȘtre inscrit et connectĂ© pour voir ce lien]Mohamed Mouslim et Michel Sala, prĂ©sident et vice-prĂ©sident de l'association des harkis de la marine basĂ©e Ă LargentiĂšre qui a fĂȘte ses 50 ans en juin, avaient tenu a ĂȘtre prĂ©sents. C'Ă©tait notre Pacha, il ne nous avait pas oubliĂ© et nous avait soutenu dans les moments difficiles que nous avons vĂ©cu parfois pour notre intĂ©gration. »Cette cĂ©rĂ©monie se conclue au golf des Chanalets par un pot de lâamitiĂ© suivie d'une remise de livres sur les 50 ans des Harkis de la DBFM de LargentiĂšre, et d'un DVD qui retrace leur parcours, ainsi que la biographie de l'amiral Marc de maire Bernard Piras et le PrĂ©sident Mohamed MouslimSpoilerPost dĂ©placĂ© dans le bon forum + mise en palce des balises "spoiler"SEGALEN Georges LamĂ©moire est la sentinelle de l'esprit. Mieux vaut mourir incompris que passer sa vie Ă s'expliquer. L'espĂ©rance d'une joie est presque Ă©gale Ă la joie. Le monde entier est un théùtre, Et tous, hommes et femmes, n'en sont que les acteurs. Et notre vie durant nous jouons plusieurs rĂŽles. Nos doutes sont des traĂźtres, et nous privent de ce que nous pourrions souvent gagner Home/citation/Les hommes couraient aprĂšs un but et nâarrivaient pas Ă lâatteindre, tombaient amoureux et nâarrivai Apperry Yann Les hommes couraient aprĂšs un but et nâarrivaient pas Ă lâatteindre, tombaient amoureux et nâarrivaient pas Ă aimer, se rendaient quelque part et se plaignaient du voyage, voyaient le temps filer et craignaient de mourir avant dâĂȘtre vieux, vieillissaient quand mĂȘme et vivaient dans lâobsession de leur fin prochaine. Farrago 2003Citations de Yann ApperryYann Apperry Autres citations LamĂ©moire : la sentinelle de lâesprit. « William Shakespeare ». PubliĂ© le 8 juin 2017 par messivan MAQUIS « Il faudra un jour Ă©crire vos souvenirs et les publier, car câest avec les tĂ©moignages des exĂ©cutants que lâon apprend aux jeunes ce que dâautres jeunes ont fait pour la France » Charles de Gaulle.
ï»żIl est venu me chercher dans une cour qui nâest pas la mienne. Câest lĂ quâon nous rassemble dans ces cas-lĂ , quand ils appellent les parents pour quâils viennent. Câest dans cette petite cour que les enfants se mettent Ă pleurer et Ă sangloter en chĆur. » La scĂšne liminaire des Mauvaises Herbes se passe Ă Beyrouth, en 1983, et elle fait rĂ©fĂ©rence Ă des souvenirs partagĂ©s par de nombreuses personnes qui ont grandi dans ces annĂ©es-lĂ les bombardements, lâinterruption des cours, et le retour chaotique et prĂ©cipitĂ© Ă la maison, pour se mettre Ă lâabri. Dâaucuns pourraient se dire que ce nâest pas le moment de revivre par la lecture une pĂ©riode aussi anxiogĂšne, alors que Beyrouth vient de vivre lâun des plus atroces chapitres de son histoire, et quâelle sombre Ă nouveau dans le chaos, mais ce serait une erreur de croire que le premier rĂ©cit de Dima Abdallah est un roman sur la guerre. Il sâagit avant tout dâune histoire dâamour entre une petite fille et son pĂšre, qui partagent la mĂȘme sensibilitĂ©, la mĂȘme fragilitĂ© et le mĂȘme ses douze ans, lâhĂ©roĂŻne habite Ă Beyrouth avec sa famille, qui est contrainte de dĂ©mĂ©nager rĂ©guliĂšrement pour fuir les affrontements armĂ©s des diffĂ©rentes factions. Finalement, la mĂšre et ses deux enfants dĂ©cident de sâinstaller en France, laissant derriĂšre eux un pĂšre inconsolable. Pour le personnage principal, lâexil avait commencĂ© bien auparavant, et son errance se poursuit Ă Paris, oĂč elle devra affronter une mĂ©moire qui assiĂšge son prĂ©sent, dans lequel elle va essayer de sâancrer malgrĂ© la mĂ©moire et lâoubli Ce rĂ©cit a vraiment poussĂ© comme des mauvaises herbes, avec beaucoup de spontanĂ©itĂ©, et puis je me suis retrouvĂ©e avec un roman entre les mains, mĂȘme si lâhistoire sâinspire de ce que jâai vĂ©cu. Jâai toujours Ă©crit, mais cette fois, jâai fait lire mon texte Ă quelques personnes, qui mâont encouragĂ©e Ă le partager. Jâai eu envie que ces Ă©crits rencontrent des lecteurs. Enfant, jâĂ©crivais en arabe, mais le français sâest trĂšs vite imposĂ© comme langue dâĂ©criture ; je nâai pas abandonnĂ© lâarabe pour autant, et il y a quelques annĂ©es, je faisais encore des traductions de poĂšmes et de textes courts », prĂ©cise lâauteure, qui est la fille de deux Ă©crivains, la romanciĂšre Hoda Barakat, et le poĂšte Mohamed Abdallah. Ce sont deux personnes trĂšs libres, avec tout ce que cela peut comporter comme souffrance. Ils ont fait un mariage mixte, et mâont transmis lâamour de la lecture et de lâĂ©criture. Mon roman peut se lire comme une dĂ©claration dâamour de mon personnage Ă son pĂšre, et comme une confidence elle lui confie qui elle est », ajoute celle qui relate un exil bien antĂ©rieur au dĂ©part du pays natal, une solitude intrinsĂšque Ă son ĂȘtre, qui est renforcĂ©e par le fait que ses parents nâappartiennent Ă aucun parti politique. Le couple est athĂ©e, et de ce fait, elle ne peut pas ĂȘtre cataloguĂ©e comme chrĂ©tienne ou musulmane, lorsquâelle est avec ses camarades. Sur lâĂ©chiquier social, elle nâexiste pas. Ma boule au ventre et moi, on se tiendra compagnie. On sâest habituĂ©es lâune Ă lâautre. Elle se rĂ©veille avec moi chaque matin et sâendort avec moi chaque soir », constate-t-elle dans le rĂ©cit, tout en regardant son pĂšre noircir ses feuillets sur un coin de table. La poĂ©sie, câest peut-ĂȘtre ce quâon Ă©crit quand on nâarrive pas Ă pleurer comme les autres », en roman semble construit sur une dialectique entre lâancrage et lâarrachement, entre la mĂ©moire et lâoubli. Le pĂšre et la fille cherchent Ă oublier leurs mauvais souvenirs, mais ils rĂ©apparaissent sans cesse. La mĂ©moire est cette sentinelle de lâesprit qui ne les lĂąche pas ; cette lutte est un Ă©lĂ©ment de connexion entre eux. Comme beaucoup de Libanais pendant la guerre, ils ont eu recours Ă une forme de dĂ©ni ; dans le roman, je lâai formulĂ© et questionnĂ©. La seconde partie du livre est trĂšs diffĂ©rente, le rythme y est plus lent, et lâexpression beaucoup plus narrative. On nâest plus dans lâurgence du danger, mais dans le champ de ruines de lâaprĂšs-guerre et de ses traumatismes », explique Dima Abdallah dont le roman a Ă©tĂ© sĂ©lectionnĂ© pour le prix Stanislas, le prix PremiĂšre Plume et pour le prix EnvoyĂ© par la Poste » 2020. Ăcrire est une maniĂšre de ne pas plier Ă lâabsurde » Dans cette grande fable de la solitude et de lâimpossible ancrage, les plantes sont un vecteur insolite du lien entre le pĂšre et sa fille. Ce fil botanique Ă travers le roman, câest une maniĂšre de se parler sans Ă©voquer le reste, pour dire lâamour quâils se portent, et la poĂ©sie de la vie quâils partagent. Lorsque mon personnage dĂ©cide finalement de sâinstaller Ă Paris Ă lâissue de plusieurs annĂ©es dâerrance, les plantes de son balcon reprĂ©sentent cette sĂ©dentaritĂ© quâelle nâa jamais eue. Son pĂšre a cherchĂ© en permanence Ă recrĂ©er un coin de verdure sur leur balcon de Beyrouth, en rĂ©fĂ©rence au potager de sa propre mĂšre, sorte de paradis perdu quâil associait Ă la paix. Mes deux personnages sont inadaptĂ©s au monde qui les entoure ; dans un autre contexte, ils auraient Ă©galement Ă©tĂ© un peu marginaux et exilĂ©s. Si quitter le Liban est douloureux pour la petite fille, le dĂ©calage quâelle peut ressentir est avant tout liĂ© Ă sa personnalitĂ© », poursuit la romanciĂšre, qui tisse le lien de ses deux personnages au fil de la narration, jusquâĂ la disparition dĂ©finitive du pĂšre. Dans ce livre, ils se disent beaucoup de choses par chapitres interposĂ©s ; dans le dernier, elle sâadresse directement Ă lui parce quâil est mort, et quâelle nâa plus peur de le perdre. Leur lien se construit dans les mots, et lâimage de Sisyphe est rĂ©currente dans le roman Ă©crire est une maniĂšre de ne pas plier Ă lâabsurde, câest une rĂ©volte formulĂ©e et assumĂ©e. Lorsque mon hĂ©roĂŻne devient mĂšre Ă son tour, elle se rend compte que son enfance nâa pas Ă©tĂ© normale, et en mĂȘme temps, il y a une forme de transmission une continuitĂ© sâesquisse dans le fait de considĂ©rer son enfant comme sa mĂ©moire », prĂ©cise celle qui a nommĂ© son roman en rĂ©fĂ©rence Ă la notion de singularitĂ©, que revendique le pĂšre, pour lui et pour sa fille. JâespĂšre quâelle grandira comme poussent les adventices. Ces hĂŽtes de lieux incongrus, ces hĂŽtes que personne nâa invitĂ©s, que personne nâa voulus, qui dĂ©rangent mais sâen moquent bien, et qui nâen finissent pas de pousser. ⊠Les plantes pudiques, celles qui ne cherchent pas Ă se faire bien voir, celles dont le charme est si subtil quâil en est un peu le secret. » Un des derniers poĂšmes de Mohamed Abdallah, traduit de lâarabe par la romanciĂšre, clĂŽture le rĂ©cit, et propose une scansion onirique au cheminement de ces deux solitudes. LĂ -haut, au plus loin, au plus profond Dans un espace frais et propreJe me baigne encore et encore sous la pluieJe me couvre des voiles transparents du crĂ©pusculeUne Ă©toile pour moiMâappelle, une lumiĂšre qui perce lâespaceMâinvite Ă voler... » Il est venu me chercher dans une cour qui nâest pas la mienne. Câest lĂ quâon nous rassemble dans ces cas-lĂ , quand ils appellent les parents pour quâils viennent. Câest dans cette petite cour que les enfants se mettent Ă pleurer et Ă sangloter en chĆur. » La scĂšne liminaire des Mauvaises Herbes se passe Ă Beyrouth, en 1983, et elle fait rĂ©fĂ©rence Ă des....